با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - محمد رضا ترکی

 

دکتر محمدرضا ترکی شاعری اهل ذوق ظریف و طبع لطیف است ، زبانی سالم و خیالی زلال و طربی به کمال دارد.

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - محمد رضا مهدیزاده

 

او از دیرباز شاعر و منتقدی توانا است و اهل خدمت به اهالی شعر و ادب . بسیاری از چهره های معاصر ادبی را به جامعه معرفی کرده است.درست مثل کوزه گری که از کوزه شکسته آب می خورد.

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - مصطفی علیپور

 

 شعر هایش مثل خودش صاف و ساده و تند است .سریع با ریتمی که مثل تگرگ می بارد.او در گفتن از ریتم شعرهایش سریع تر حرف می زند ،دیدارش موجب لذت است و به شعر اندرش مزید حیرت.

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - ناصر فیض

 

 

ناصر همیشه اهل جام باده و زلف یار نیست اما اینگونه است که نمی داند :

یک دست جام باده و یک دست زلف یار

پس من چگونه پیرهنم را عوض رکنم

اینبار خواهد گفت که چگونه می توان در شرایط مذکور پیراهن عوض کرد.

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - معصومه باغیان

 

ترنم ترانه هایش در طرب غزل که بپیچد شعرش اگر باران نباشد دریاست

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - اصغرمعاذی

 

باید در باره ی معاذی از نمی دانم هایم بنویسم .اما راستی از کدام یک باید نوشت ؟چرا آدم نمی داند از کدام نمی دانم هایش بنویسد؟... فلسفه ی آدم با ریاضی اش که قاطی شود ، همین می شود.

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - مسعود جعفری

 

اسعدالله ایامه... که مسعود است و سعید اما سعد سلمان نیست و قرار است شعرهایش را در ساعت سعد ارسباران برای شما بخواند.ستاره ای که پیش از افطار طلوع خواهد کرد.

با مهمانان ستاره های سحری - شب دهم - حامد محقق

 

قبل از همه او اهل همدان است . درست مثل جواد محقق ،بابک نیک طلب ، حمید هنر جو ،غلام رضا بکتاش ، اسد الله شعبانی ، مصطفی رحماندوست و بسیار دیگر و همین در فضیلت او بس که همدان جای عارفان و شاعران بزرگی بوده و هست .دیگر آنکه همکار ما بوده و زحمت بسیار در اطلاع رسانی این ماجرا کشیده است، و چند دیگر دیگر که در شنبه ی دیگر معلوم می شود.

سید احمد نادمی : تعریفی از شعر نداریم

سید احمد نادمی که مهمان نهمین شب از شب شعر های ستاره های سحری بود گفت : در ادبیات قبل از نیما تکلیف شکل گونه های زبانی شعر مشخص بود ،که یکی نظم بود و یکی نثر اما بعد از نیما تعریفی نسبی هم از شعر نداریم.

وی ادامه داد: امروزه کتاب های زیادی به اسم شعر منتشر می شود که برخی می گو یند شعر هست و عده ای هم معتقدند که شعر نیست . به واقع ما باید تکلیف مان را با شعر مشخص کنیم.

نادمی ادامه داد :متاسفانه امروزه چیزی به اسم نقد ادبی نداریم تا تعریفی هرچند نسبی از شعر ارائه دهد . غرب و برخی کشور های عربی توانسته اند با دنیای نو کنار بیایند اما در ایران این اتفاق نیافتاده و ما با گرته برداری از آثار ادبی جلو می رویم . نشانه اش هم این است که مجبوریم شعر ها را با هم مقایسه کنیم و نتوانیم شعر را به تنهایی و به خودی خود بسنجیم.

وی افزود : در گذشته از ذوق سلیم بهره می بردند یعنی بر اجماع سلیقه ی فرهیختگان تکیه می کردند. اکنون که تعریف قابل پذیرشی از شعر در دست نیست لااقل باید به این اجماع تکیه شود . 

این شاعر و منتقد در پایان اظهار داشت : علاوه بر تمام این ها هدف مخاطب لذت بردن از اثر هنری است و نباید خود را مشغول حزب بازی ها و دسته بندی ها کند.شعر با عقل و احساس " فرد " روبه روست و مخاطب باید رفتاری شخصی داشته باشد.

 

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم -حسین اسرافیلی

 

نام اسرافیلی با با خاطره های عبور نورانی رزمندگان از کوچه ها و اسفند ها و بدرقه های آفتابی عشق گره خورده است.با شعر دفاع مقدس با شعر عشق در شور حمایه های ابدی. چهار شنبه دو ساعت قبل از افطار اسرافیلی را در ارسباران سلام خواهیم گفت.

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم - مشفق کاشانی

 

مشفق کاشانی هم طراز نام های بلندی چون مهرداد اوستا ،اخوان ثالث و محمود شاهرخی است.او شاگردان بلند آوازه ای را تربیت کرده است و امروز برخی از نام ها از نام او پیشی گرفتند . نام بلندی چون سهراب سپهری وام دار آستانه شعر و هنر مشفق کاشانی است.

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم - قربان ولیئی

 

دردهایش غزل می شود و غزل هایش چکه چکه بر دردهایش می چکد تا شعر هایش زبان حال مردم عاشقی باشد که سرخوشانه فقر و تهیدستی را به هیچ گرفته اند.

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم - شهرام شکیبا

 

شاعر نوگو و نو نکته پرداز در طنز و گاه فکاهی . از حق که نگذریم غزل هایش شیرین است.

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم - امید مهدی نژاد

 

او امیدوار ترین به ظهور حضرت مهدی(عج) است چون هم نامش امید است هم مهدی در نام فامیلی او نژادش را به انتظار گره زده است .در انتظار شعر هایش تا عصر چهار شنبه صبر می کنیم.

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم - علی داوودی

 

شاعری خوب و همیشه سبز پوش، رنگ نقد هایش همیشگی است و زنگ شعر هایش در گوش.دانستن نام ها همیشه دغدغه ای شخصی است برایش.نام هایتان را روز چهارشنبه در ارسباران به او بگویید. راستی «نام تو چیست؟»…

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم - آرش شفاعی

 

رگ به رگ جوش غیرت و اعتراض در سریر کلماتش جاری است.او شاعری است که شعر هایش بلند تر از قامت دفترش ایستاده است.عصر چهار شنبه شعر هایش را در ارسباران خواهیم شنید.

با مهمانان ستاره های سحری - شب نهم -محسن رزوان

 

کودکی هایش قایم شده است کمی در قانا کمی درکربلا .روزهایش همیشه جهانی است و جهان بینیاش در شعرهاش غوطه ور است

محمد علی سپهر افغان : مخاطب عام با رنگ های نقاشی بیگانه است

 

 

یکی از مهمترین گام ها در هنر نقاشی انتخاب رنگ مناسب و ترکیب آنها با یکدیگر است که مبتدیان با این موضوع بیگانه اند و تمرین و ممارست در نحوه انتخاب و استفاده از رنگ ها ، این کار را برای آن ها آسان و هدفمند می کند .

محمد علی سپهر افغان مدیر بخش گل صد برگ همایش کلمات روزه دار در گفت و گو با ستاد خبری این همایش با بیان این مطلب گفت : کارآموزان این کارگاه نقاشی با رنگ ها بیگانه اند و تئوری ترکیبات آن را نمی شناسند و همین باعث شده تا در کارگاه های این چنینی از رنگ اصلی تیوب های رنگ  برای طراحی استفاده کنند  و این موضوع باعث خامی رنگ ها در تابلو ها شده و شکل تصویری اثر را به سمت تیره شدن بکشاند .

وی افزود : این بیگانگی در بسیاری از کشورهای جهان کمرنگ شده است زیرا فعالیت های گسترده ای در حوزه های آموزش رسانه ای به ویژه صدا و سیما ، شبکه های ماهواره ای و پایگاه های اینترنتی در سطح جامعه ی جهانی دیده می شود و این در حالی است که مخاطب ایرانی از تجربه های عملی و بصری کمتر بهره مند بوده است.

این نقاش و مدرس حوزه ی ارتباطات تصویری تصریح کرد : حتی بیشتر کارآموزان این عرصه نیز با تاریخ و فرهنگ هنر نقاشی ایرانی و به ویژه بافت های سنتی مؤانست زیادی ندارند و همین امر باعث شده تا بسیاری از رنگ های قدیمی و اسلامی چون فیروزه ای، فریسه و زنگاری در آثار نقاشان معاصر کم تر به چشم بیاید.

وی ضمن تأکید بر کارگاهی بودن فضای گل صدبرگ ادامه داد : بیشتر کارآموزان حتی جرأت دست بردن به رنگ روغن و درک لذت نقاشی را ندارند و این کارگاه فرصت مناسبی برای گذاشتن رنگ ها بر روی بوم و آشنا شدن آن ها با این هنر اصیل و کهن تاریخ و نیز رایحه ، غلظت و درخشش رنگ روغن است .

 محمدعلی سپهرافغان با اشاره به این که اولین ارتباط ها ی تاریخ با استفاده از نقش ها شکل گرفته است گفت: هنر نقاشی تاریخی به وسعت بشریت دارد و امروزه نیز با نگاه کردن به رنگ ها و نقش ها می توانید ارتباط زیادی با هنرمند برقرار کنید.

مدیر بخش گل صدبرگ همایش کلمات روزه دار در پاسخ به سؤال بیشتر کارآموزان به کدام طرح ها توجه دارند گفت : بیشتر مخاطبان حاضر در این کارگاه از فرم های دیداری عادی و مأنوس نظیر درخت، رودخانه و خورشید که از کودکی با آن ها سروکار داشته اند استفاده می کنند .

وی مهم ترین دلیل عدم ارتباط مردم با نقاشی را گران بودن تابلوهای نقاشی هنرمندان و کارگاه های آموزشی آن دانست و اظهار کرد، در جامعه ای که قیمت وسایل نقاشی چون بوم و رنگ و حضور در کلاس اساتید برجسته بسیار پرهزینه و غیرقابل تأمین برای خانواده هاست هیچ گاه نمی توان گام های مؤثری برای نهادینه کردن هنر نقاشی برداشت .

محمدعلی سپهرافغان سفارشی شدن تابلوهای نقاشی را یکی دیگر از آسیب های این  هنر در کشورما خواند و یادآوری کرد:  تا زمانی که بهای تابلوهای ایرانی را ثروتمندان عرب پرداخت می کند و گرایش هنرمندان به سوی کارهای سفارشی و انتزاعی متناسب با ذائقه ی آن ها پیش می رود اصالت نقاشی پایمال شده و نمی تواند حرکت جدی و علمی و تازه ای در کشورمان داشته باشد.

وی در پایان با توجه به فعالیت های گسترده در سطح دانشگاه های کشور گفت: هنر نقاشی در جامعه ی دانشگاهی جایگاه خود را یافته است و امیدواریم به زودی با تربیت اساتید و دانشجویان نسل جوان روح هنر نقاشی را به عموم جامعه منتقل شود.

بیژن ارژن :موج جدید رباعی سرایی ادامه خواهد داشت

 

بیژن ارژن با اشاره به اینکه موج رباعی سرایی دهه ی اول انقلاب با دفاع مقدس شروع شد و با پایان آن خاتمه یافت گفت: به نظرم موج جدید رباعی سرایی که بین جوانان شکل گرفته ،ادامه خواهد داشت.

این رباعی سرا که مهمان شب های شعر ستاره های سحری بود ادامه داد: جنگ موضوع روز جامعه بود و همه از کوچک و بزرگ با آن ارتباط داشتند و همین دستمایه ی مناسبی برای سرایش رباعی بود،ولی زمان ی که جنگ تمام شد و آتش آن فروکش کرد ،رباعی هم از تب و تاب خود افتاد.

وی افزود :با وجود اهمیت ،بزرگی و از همه مهمتر مقدس بودن جنگ ، رباعی هایی که امروزه از خیل رباعی های آن زمان باقی مانده و هنوز هم حیات ادبی دارند رباعی هایی هستند که شاعرانگی در آنها موج می زند.

ارژن ادامه داد : شاعران جوانی که امروز به رباعی روی آورده اند به دنبال نگاه های شاعرانه هستند و امید وارم از سطح به عمق برسند.

وی در مورد آفتی که می تواند دامن گیر شاعران جوان شود گفت :جوانان به مقتضای سن و تجربه شان به دنبال دیده شدن و شنیده شدنند و به همین دلیل حرف هایی که می زنند تنها " قشنگ " است .شاعران جوان باید توجه داشته باشند که شنیده شدن به شرط فهمیده شدن خوب اس

برگی از خاطرات دکتر « سیدعلی موسوی گرمارودی »

 

 

شب گذشته پنجمین مراسم افطار با هنرمندان همایش کلمات روزه دار با حضور دکتر « سیدعلی موسوی گرمارودی » رییس انجمن شاعران پارسی گو و جمع کثیری از علاقه مندان شعر و ادب فارسی در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.

به گزارش ستاد خبری همایش کلمات روزه دار ، این مراسم با اجرای استاد «جواد محقق» عضو شورای عالی شعر و موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و نویسنده کودک و نوجوان آغاز شد.

در ابتدای این مراسم استاد محقق به معرفی شخصیت دکتر « سیدعلی موسوی گرمارودی » پرداخت و گفت : این شاعر نام آشنا و نویسنده خوب معاصر کار خود را با انتشار کتاب « عبور » در سال 1348 آغاز کرد که در همان سال کتاب او توقیف شد و وی توسط ساواک دستگیر و روانه زندان شد رژیم دژخیم شاهنشاهی شد .

وی افزود : پدر استاد گرمارودی از عرفا و چهره های به نام قم بود و همین امر باعث شد که او در سال های دوران نوجوانی و جوانی از اساتید بسیار برجسته ای در حوزه های ادبیات و معارف اسلامی بهره بگیرد و بنیان های فکری خود را به بهترین شکلی محکم کند .

استاد محقق با اشاره به این که شهرت دکتر گرمارودی به خاطر بیش از چهار دهه فعالیت در عرصه شعر سپید و قصیده است اما در علوم دینی هم بسیار سرآمد و قابل اعتنا بوده و ترجمه او از قرآن کریم ، صحیفه سجادیه و نهج البلاغه در کنار داستان های بی شماری که از زندگی پیامبران نوشته است خود گواهی بر این مدعا است .

وی ضمن معرفی بخشی از مسؤلیت های دکتر علی موسوی گرمارودی در قبل و بعد از انقلاب نظیر مدیر مسئول انتشارات « انقلاب اسلامی » یا « فرانکلین » سابق ، مشاور رییس جمهور در اولین و دومین دوره ریاست جمهوری در سال های بعد از انقلاب اسلامی ایران و رایزن فرهنگی ایران در تاجیکستان ، با دعوت از این شاعر پیشکسوت عرصه های ادبیات خواست تا درباره چگونگی نگارش آثار خود صحبت کند.

دکتر « علی موسوی گرمارودی » در بخش اول این مراسم با اشاره به حضور خود در مراسم کلمات روزه دار در سال های قبل گفت : حضور در جمع دوستان جوان بهانه ای است تا یاد خاطرات گذشته و سال های دور در ما زنده شود و گذر زمان را بهتر از هر وقت دیگری احساس کنیم .

وی افزود : من در شهر قم به دنیا آمدم ، مادرم از اهالی تنکابن و پدرم از علمای بزرگ کوه های گرمارود الموت و شاگرد مجتهد عالی قدر « ابوالحسن اصفهانی » بود و در تمام طول زندگی خود هیچ گاه منبر نرفت و نماز جماعت برپا نکرد و تنها کار تدریس و تحقیق را برای خود برگزید و شاگردانی چون شهید « مرتضی مطهری (ره) » ، « موسوی خوئینی ها » ، دکتر « غلامرضا اعوانی » و دکتر « صدوقی سحی» را تربیت کرد .

خالق مجموعه دو جلدی « داستان پیامبران » تصریح کرد : من دوره دبیرستان خود را در مدرسه دین و دانش گذراندم و از اولین محصلان این مدرسه بودم .

وی ادامه داد : مدرسه دین و دانش مدرسه ای بود که شهید « بهشتی » آن را تأسیس کرد و من در کنار 12 نفر دیگر با آزمونی بسیار سخت به عنوان اولین دانش آموزان این مدرسه تحصیل خود را آغاز کردیم و بزرگانی چون شهید مفتح ، استاد علی اصغر فهیمی ، استاد حسین اشراقی ، دکتر بزرگ نیا ، دکتر مظاهر مصفا و شخص دکتر شهید بهشتی تدریس دروس مختلف را بر عهده داشتند و من در همین دوره بود که متوجه شدم گاهی می توانم مرتکب سرودن شعر شوم .

خالق مجموعه « صدای سبز » افزود : پدرم با توجه به علاقه من در حوزه ادبیات مرا به سمت علوم انسانی اهنمایی کرد و گفت « اگر می خواهی در علوم انسانی موفق باشی باید ادبیات عرب را یاد بگیری » و به توصیه ایشان من روانه شهر مشهد شدم تا از محضر استاد « سیدمجتبی قزوینی » کسب فیض کنم .

وی ادامه داد : پدرم « سیدمجتبی » را امام من خواند و تأکید کرد که هیچ گاه بر خلاف نظر ایشان عمل مکن و هر آن چه را که او امر کرد بدون چون و چرا انجام بده و باعث شد تا من در تمام امور خویش به ایشان مراجعه کنم و اسباب زحمات زیادی را برای این عارف بزرگ فراهم کنم .

رییس انجمن شاعران پارسی گوی جهان با یادآوری اساتید خویش تصریح کرد : من از استاد « ادیب نیشابوری » ادبیات عرب و سیوطی را آموختم ، از استاد « هاشم قزوینی » مکاسب را ، از استاد « محمدرضا حکیمی » درس الغدیر ، صمدیه را از استاد « واعظ طبسی » و بسیاری دروس چون لمعه ، مغنیه ، اصول خارج و برخی دیگر را از شیخ کامل و عارف واصل « سیدمجتبی قزوینی » آموختم و بدون درک موقعیت زمانی و شخصیت والای ایشان و خامی دوران جوانی ، ساعت های زیادی را با مباحثه و شرح درس از ایشان گرفتم .

وی در حالی که در فراغ اساتید بزرگ خویش اشک از چشمانش جاری می شد به نشانه قدر شناسی کمی سکوت کرد و گفت : افسوس که دیگر چنین عرفا و علمایی که تمام زندگی و حقیقت وجودی خود را در اختیار شاگردان جوان خود می گذاشتند تا راه های رسیدن به حقیقت را برای آن ها هموار کنند کمتر متولد می شوند و جامعه ما باید تا مدت ها در حسرت از دست دادن این بزرگان بماند .

علی موسوی گرمارودی با اشاره به فعالیت های ادبی خود در شهر مشهد گفت : من در همین دوران با مرحوم « صاحب کار » ، استاد « محمد قهرمان » ، استاد « کمال » و « نعمت آذرم » در جلسات سرهنگ « نگارنده » حاضر می شدیم و استاد « صدوقی سحی » نیز تازه از اطراف تربت حیدریه به مشهد آمده بودند و ما کارهای ادبی خود را آغاز کردیم .

وی ادامه داد : فعالیت من با کارهایی چون مقاله سخنور ادامه داشت و در همین سال ها با حسین منزوی و گل زاده غفوری مشغول تحصیل در دانشگاه شدیم و ساعت های زیادی را با هم گذراندیم .

خالق مجموعه شعر « عبور » با یادآوری زنده یاد « جلال آل احمد » اظهار کرد : وقتی این کتاب را آماده می کردم در جلسات خانوادگی استاد آل احمد شرکت میکردم و بزرگانی چون رضا براهنی و افرادی دیگر در ان جا حضور داشتند و قرار بود که مقدمه کتابم را دکتر « آل احمد » بنویسند که بعد از سفارشی که برای چاپ به انتشارات طوس داشتند دار فانی را وداع گفتند و مقدمه ایشان به یک سوگنامه در اولین مجموعه من تبدیل شد .

وی با یادآوری روزهای گذشته و فعالیت های ادبی خود در دوران پیش از انقلاب بخش اول مراسم افطار با هنرمندان را به پایان برد تا پاسخگوی سؤالات شاعران و علاقه مندان حاضر در جلسه باشد .

 

جواد محقق : تعهد صفت شاعر است نه شعر

 

محقق گفت: تعهد صفت شعر نیست بلکه صفت شاعر است و اگر شاعری متعهد باشد شعر او هم با توجه به تعهدش جلوه خواهدرفت

وی افزود : نزول قرآن و شهادت امیر­المؤمنین و بقیه­ی مناسبت­ها در ماه مبارک رمضان فرصت های مناسبی را برای شاعران مسلمان پدید آورده است.

محقق در گفتگو با ستاد خبری این مراسم با بیان این که شعر ایران در همه­ی دوران رشد و بالندگی خودش را داشته است گفت: شعر ایران همیشه متأثر از قرآن کریم و روایات اهل بیت

 بوده و به همین دلیل اکثریت آن آمیخته با معنویت است.

وی رمضان را قلّه­ی ایام سال در پرداختن به معنویت و خودسازی معرفی کرد و افزود: در ماه رمضان از نزول قرآن گرفته تا شهادت امیرالمؤمنین علی (ع) و بقیه­ی مناسبت­ها، فرصت­های مناسبی را برای شاعران مسلمان پدید آورده که در اشعار گذشته­  شان این فرصت­ها به وفور دیده شده است.

وی با اشاره به این که بعضی از آثار شاعرانی که خودشان اهل معنویت بوده و آثارشان مأنوس با قرآن و معنویت است تصریح کرد: برخی اشعار معاصر که آبشخور آن اومانیسم غرب بوده کم­تر با عوامل معنوی مأنوس هستند.

 وی تصریح کرد: شعر امروز که تعلق به 3 دهه دارد در بهره­مندی از معنویت و آیات و روایات اهل بیت(ع) قرار گرفته است.

وی درباره­ی ویژگی­های شعر متعهد اظهار داشت: شعر متعهد زمانی می­تواند متعهد به زمان، فرم و ساختار خاصی بوده و در زمانی دیگر معتقد به معنا باشد که در این حوزه کسانی که شعر معنوی و یا شعر اجتماعی برخاسته از معنویت می­گویند، شعر متعهد از آن­ها صادر شده است.

.

وی همچنین درباره­ی نسبت شعر کودکان و نوجوانان با مذهب گفت: شعر کودک و نوجوان از فضایی سالم­تر و تعهد بیشتری نسبت به مردم و معنویت برخوردار است چرا که از عرصه­ی تاخت و تازهای سیاسی و مکاتب وارداتی به دور است.

وی با اشاره به این که سه چهره در حوزه­ی کودک و نوجوان قبل از انقلاب فعالیت داشته­اند افزود: تنها یکی از آن­ها شاعر به معنای عمیق کلمه بوده و این در حالی است که در سال­های بعد انقلاب بیش از 40 شاعر با آثار فراوان در موضوعات متنوع داریم که چون این امر در داخل انقلاب اسلامی اتفاق افتاده از تعهد بیشتری نسبت به ایمان و آرمان با مردم برخوردار است.

محمد رضا سهرابی نژاد : دفاع مقدس ما در ادبیات کشورهای دیگر تأثیر داشته است

 

محمدرضا سهرابی نژاد گفت: دفاع مقدس ما در ادبیات کشورهای دیگر تأثیر داشته هم چنان که آمریکای جنوبی ازانقلاب اسلامی ما متأثر بوده است.

محمدرضا سهرابی نژاد در گفتگو با ستاد خبری مراسم ستاره های سحری با بیان این که با آغاز انقلاب تشیع، روح تازه­ای به خود گرفت افزود: انقلاب اسلامی تشیع را زنده کرد و سبب شد نسل شیعه و انقلابی به اشعار آینی روی آوردند.

وی یادآور شد: اشعار آیینی در دو، سه دهه­ی اخیر شکوفا شده تا جایی که از دوره­ های گذشته  این اشعار قوی­تر و درخشان تر گردیده است.

وی با اشاره به این که قبل از انقلاب تنها تعداد انگشت شماری شاعر آیینی داشته­ایم گفت: استاد شهریار، صفارزاده، گرمارودی از کسانی بوده­اند که در حال و هوای شعر مذهبی به سر برده و در آثار شاعران معاصر این اشعار با برداشت­های تازه و بدیعی نسبت به قبل درخشان شده است.

محمدرضا سهرابی نژاد خاطر نشان کرد: با روی کار آمدن وسایل ارتباط جمعی مضامین و مفاهیم زیادی در رابطه با ادبیات مقاومت از آمریکای جنوبی و اروپا وارد شعر ما شد ولی دفاع مقدس ما هم در ادبیات دیگران تأثیر بسیاری گذاشته هم چنان که انقلاب اسلامی ما در امریکای جنوبی تأثیر گذاشته است.

وی درباره­ی بهره­ گیری شعر دفاع مقدس از مفاهیم نیایشی اظهار داشت: قضاوت کردن درباره­ی شعر دفاع مفدس مشکل است چرا که اشخاصی که در آن سال­ها نتوانسته بودند آثارشان را منتشر کنند هم اکنون به این امر می­پردازند ولی تا حدی که آثاری در این رابطه منتشر شده پیوند تنگاتنگی از شعر آیینی و دفاع مقدس به چشم می­خورد.

وی دفاع مقدس را همانند دفاع امام حسین(ع) از کربلا معرفی کرد و افزود: ما در هشت سال دفاع مقدس فاتح شدیم و فتح کردیم و دفاع مقدس همانند کربلا مقدس است.

وی در پایان درباره­ی مراسم شب شعر ستاره­های سحری اظهار داشت: آرزوی سلامتی برای گردانندگان این مراسم دارم چرا که جمع شاعران در حال پراکندگی است و این محفل هر سال سبب می شود شاعران گرد هم آمده و تازه ­سروده هاشان شنیده شود.

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم-

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم- محمد رضا سهرابی نژاد

 

ا

او شاعری است که از آغازین روزهای انقلاب به جریان شعر انقلابی پیوست.رباعی سرای توانایی است در دیگر قالب های شعری نیز طبع آزمایی موفقی داشته است.« وطنم ابراهیم » اش بسیار خواندنی است و سرشار از نکته هایی عبرت آموز.محمد رضا سهرابی نژاد را دو شنبه در ستاره های سحری هنگام درخشش رباعی های آتشینش دیدار خواهیم کرد.

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم- عباس براتی پور

 

او را باید مرد خدمت به ادبیات و شاعران نام گذاری کرد . در قالب یک جلسه ی شعر در حوزه ی هنری شاگردان زیادی را پرورش داده است و مستدام و مستقیم همچنان پس از بیست و اندی سال روز های چهارشنبه ،لبخند محبتش در جلسات شعر حوزه از شاعران استقبال می کند.

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم- بیژن ارژن

 

پیراهنی از آهش را نه در کسوت یوسف در چاه بلکه چون پرچمی آتشین بر فراز ،می توان سراغ گرفت.ارژن حماسه ی حنجره ی کرمانشاهان را در کلمات نجیب رباعی می ریزد و شعر می آفریند.

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم- سید اکبر میرجعفری

 

بلدرچین هایش لهجه ی گندمی ترین گوینده ی عالم را دارند و گندم هایش حصاری از خوشه های شعر پیرامون بلدرچین هایی که نگران بوی باروت شکارچی ها هستند.باید شعر های او را شنید و اندکی بوی بلدرچین گرفت.باور نمی کنید امتحان کنید.

 

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم - عبد الرحیم سعیدی راد

 

 

شاعری صمیمی پر از کلمات شرجی با شعر هایی که در آسمانش همیشه باران ، اندوه نیست بلکه طراوتی است از طبع و تماشای شاعرانه جهان .مهمان کلمات شرجی شعرش در بارانی ترین نقطه ی ارسباران خواهیم بود.

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم- سید مهدی موسوی

 

همه او را با غزل پست مدرن می شناسند .خوشبختانه تعداد مهدی های موسوی شاعر آنقدر زیاد هست که هر کس لااقل یکی شان را بشناسد.شما هم حتما سید مهدی موسوی را می شناسید.

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم- محمد جواد آسمان

 

او آسمانی ترین محمد جواد جهان است. با شعر هایش در ارسباران نیلی خواهیم شد.

با مهمانان ستاره های سحری - شب هشتم-عرفان نظرآهاری

 

شاعری با نامه هایی که برای خدا فرستاده است و معلوم نیست پستچی آسمانی کد پستی ده رقمی او را دارد یا نه ! شاید شاعران هر روز 17 رقم کد برای آسمان می فرستند،کسی چه می داند...!

علاقه مندان به شرکت در این مراسم می توانند روز دوشنبه اول مهر از دو ساعت قبل از اذان مغرب به نشانی تهران ، خیابان شریعتی ، خیابان جلفا ، فرهنگسرای ارسباران (هنر) مراجعه کنند